18976 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ : كَانَ بُرَيْدَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَمَرَّ مِحْجَنٌ عَلَيْهِ وَسُكْبَةُ يُصَلِّي ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ ، وَكَانَ فِيهِ مُرَاحٌ ، لِمِحْجَنٍ : أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي هَذَا ؟ فَقَالَ مِحْجَنٌ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي ، فَصَعِدَ عَلَى أُحُدٍ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا خَيْرَ مَا تَكُونُ ، - أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ - فَيَأْتِيهَا الدَّجَّالُ ، فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِجَنَاحِهِ « 1 » فَلَا يَدْخُلُهَا " قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ « 2 » يُصَلِّي ، فَقَالَ لِي : " مَنْ هَذَا ؟ " فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْرًا « 3 » فَقَالَ : " اسْكُتْ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ " قَالَ : ثُمَّ أَتَى حُجْرَةَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ، فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، قَالَ : " إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسُرُهُ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : جناحيه ، وفي هامش ( س ) : بجناحيه ( نسخة ) . ( 2 ) في ( ظ 13 ) : فإذا رجل . ( 3 ) في ( م ) : فأتيت عليه ، فأثنيت عليه خيراً . ( 4 ) إسناده ضعيف - دون قوله : إن خير دينكم أيسره ، فحسن لغيره - لجهالة : رجاء بن أبي رجاء : وهو الباهلي ، فقد انفرد بالرواية عنه عبد اللَّه بن شقيق العقيلي ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان . وقد اختلف فيه على أبي بشر : وهو جعفر بن أبي وحشية . فرواه شعبة - كما في هذه الرواية والتي قبلها - وأبو عوانة كما في الرواية